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新岳阳楼记 作者:一清

编辑:一清
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新岳阳楼记      作者:一清
  一清,文化学者。中国名博沙龙主席,中国网络电视台公益广告艺术委员会艺术总监,中宣部“中国梦”及“核心价值观”公益宣传创作与推广人。其“中国梦”的诗作覆盖了包括天安门广场、长安街在内的全国文化广场和国内所有机场、地铁等公共空间,覆盖了全国千家以上主流媒体版面。
  
  《新岳阳楼记》与原《岳阳楼记》段落字数一样,均是四段结构,360个汉字。《新岳阳楼记》提出了民贵君轻的思想,认为历代帝王之所以从未拜谒岳阳楼,是因为无法面对范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这般名句的千古镜鉴。所以“霓旌每以绕道”。因为“民忧君以祈国福”,老百姓做到了“忧国”,而“上乐玺以衷代传”,人君们却更在乎权杖在手、世代相传。所以无言以对岳阳楼下这“吞江衔山”、“皓月千里”的“洞庭一湖”之“鉴”。如是,“若果登楼面璧,竟作何言”?所以只有绕道而过,留下“独忘于岳阳楼者”的遗憾。
  
  “民贵君轻先师理,千古一湖鉴人心”是为本记核心语,出自先师之语:“孟子曰:民为贵,社稷次之,君为轻”。以湖喻镜,范仲淹原文“沉璧”即有此义,刘禹锡“潭面无风镜未磨”更重此意。洞庭吞江衔山之湖,镜鉴古今,其位势之雄宏,视野之开阔,更见新境界。
  
 
  新岳阳楼记
  
  一清
  
  国梦元年,吾经岳阳。有学政戏索新记,无以复。范文在悬,古今敢自寻羞者鲜矣。明年,旧地重游,略有洞见,愿与闻之。
  
  名楼者,名人名言之荟也。若以阁宇雄危论,比当下公衙华邸,诚社庙之制矣。然自都督阅兵,垒台成楼,越千年,历兵燹,屡以重建,愈见雄嵬,是世人不忍于文脉烟毁也。
  
  巴陵胜状,在洞庭一湖,此言妙极。或拟湖如镜,更含幽意。镜者,鉴也。所鉴者何?天地人心也。考唐清以来,李家天下、赵氏江山,凤阳洪武、盛世康乾,曾何驾至此?名楼大记,人君鲜少不阅;风雅庸附,帝心无有不爱。何独忘于岳阳楼者耶?吞江衔山,霸气何雄?皓月千里,胸襟何阔?正可面宗庙悯苍生布天下。然霓旌每以绕道,何也?唯百姓天天,入进年年,成千累万,拜谒于前,亦何也?盖忧乐二字使然。民忧君以祈国福,上乐玺以衷代传。若果登楼面璧,竟作何言?
  
  嗟夫!一文以兴百世,以却人君,是范公所疏也。今之公仆,洛阳不往、庐山不住,祟念若此,何以为公天下、进退在民?由是观之,民贵君轻先师理,千古一湖鉴人心。是斯楼永存所然者矣。信乎?! 时三年六月十六日。
  
  书法作品由中国书法家协会会员、北京九鼎书画院副院长、中国小楷书法研究会副会长刘清石先生创作。清石先生自幼研习书法,四十年临池不辍,功力深厚,真、行、草、隶诸体兼善,尤精小楷。其书风古雅,书卷气浓,有深厚的传统积淀,又注入了大量时代特质,给人以清新之感。《新岳阳楼记》系清石先生新近力作,以金墨书于万年蓝宣纸之上,别有新意,令人爱不释手。在北京荣宝斋展示时,围赏击节者众。


 

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